生与死

（一）从天文物理生物学看生死

生之原始：二十世纪最伟大的天文物理学发现揭示宇宙有一开始（距今约一百二十至一百五十亿年前），时空质能从无到有而产生。

宇宙早期的星球之生生死死：预备了后来地球上足够的生命元素碳氮氧等。

生之摇篮：太阳系约在四十五亿年前形成。地球在数亿年后成为满载生命的摇篮。最早的生命很可能在大规模的陨石雨中止后的三十多亿年前即已开始奇迹般出现。数千万由简而繁的生物种曾先后突发式出现，其中大部分已经在物竞天择的自然选择下及地质灾变年代中灭绝。地上现存约有数百万生物种。

现代人的诞生：据说最早的人类始祖可能曾生活在距今二百万年前。部分人类进化论者认为现代人的祖先可能在约二十万年从北非走向世界并征服各地可能有的原著人。

宇宙前景：荒漠死寂，不可乐观。不管宇宙是否至终收缩或无限膨胀（减速或加速），生命所赖以生存的大环境将会渐趋恶化，并定将导致生命的全盘消亡。

细胞生死：细胞生死之生物化学机制正在明朗化。生物个体发育之中的细胞生长分裂特化以及细胞死亡等一系列高度复杂而严格有序的已知调制过程令人叹为观止。细胞生死之生物学谜底显然已写入生命蓝图之中。正备受生物医学界重视的似乎＂永保青春＂的正常干细胞及异常癌细胞的大力研究必将有助于未来人类更有效的医疗保健。

人的＂自然死亡＂：细胞传代过程中的基因突变（包括癌变）与细胞组织器官的衰老坏死界定了人的基本自然年限。未来抗癌良药的开发、胚胎基因治疗、器官克隆以及无排斥克隆器官的移植手术，定将有效达成未来人类延年益寿之奇效。旧约圣经中记载的早期人类近千岁的高寿个案可望重现。

（二）从圣经启示看生死

生之根源：天地万物人类皆由造物主所造。上帝的儿子耶稣基督是万有的创造者、维系者。万有靠他而立，也为他而造。人乃万物之灵，有上帝的属灵形象，负责管理万有。（参见圣经创世记第一、二章，诗篇第八篇，约翰福音第一章1-14节，希伯来书第一章1-3节）

死之原因：人类因滥用自由意志背叛造物主而带来堕落与死亡。在圣洁公义全知上帝的永恒定旨中，死在全宇宙作了王。人类死亡包括身死与灵死两方面。（参见圣经创世记第三章，罗马书第一至三章，第八章）。

出死入生得拯救：上帝的儿子耶稣基督也是人类独一的救赎主。他是全本圣经的启示中心，是上帝拯救计划的关键，是人因信耶稣基督而罪得赦免出死入生的唯一和全部希望，是好得无比的福音。在基督里，死被生所吞灭。（参见圣经全部启示，特别是福音书，罗马书，加拉太书，以弗所书）

死而复活新生命：生乃是为基督而生，死亦为基督而死。人生命的最高峰乃是活出基督所彰显的满有上帝属灵形象的新生命。现有宇宙将要过去，新天新地会要到来。凡蒙恩得救的人在末日要死而复活，与耶稣基督一同承受并统管新的宇宙万有。（参见马太福音第二十四章，约翰福音第十四章1-4节，罗马书第十四章8节，哥林多前书第十五章，哥林多后书第五章17节，加拉太书第二章20节，以弗所书，腓立比书第一章20-21节，歌罗西书第三章，帖撒罗尼迦前书第四章，启示录）